Quando estudamos o livro do Apocalipse não podemos esquecer que existem três maneiras de interpretar as profecias da Bíblia.
A primeira é a maneira preterista, que coloca as profecias todas no passado;
a segunda a futurista, onde as profecias da Bíblia deverão se cumprir num futuro muito distante.
A terceira é a historicista, que localiza o cumprimento da profecia apocalíptica no fluxo da história.
A maneira historicista de interpretar as profecias fortalece a nossa fé, porque mostra a obra de Cristo no passado, presente e futuro.
Ao estudar os sete selos, você precisa ver a ação de Deus na história do mundo e especificamente a ação de Deus na história da igreja cristã ao longo dos anos.
Hoje vamos para o quinto selo do Apocalipse. É importante, antes porém, lembrarmos do que aconteceu antes, no quarto selo com o cavalo amarelo que tinha por nome “morte”. Nesta época, a igreja de Roma dominou o mundo religioso e político e impôs uma religião, que em muitos pontos contraria os ensinamentos da Bíblia. Por não concordarem, milhares de cristãos sinceros foram cruelmente mortos.
No quinto selo, período que vai de 1517 a 1755, Deus está dando uma resposta a essa igreja de Roma e também fazendo uma reparação às falsas acusações que foram dirigidas aos fiéis filhos de Deus. A profecia do quinto selo diz o seguinte: “… Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhe dito que repousassem ainda um pouco de tempo…” (Apocalipse 6:10-11).
A pergunta que inicia a profecia é muito importante: “Até quando?” Esta pergunta reflete a angústia daqueles que tiveram os seus queridos mortos e acusados de hereges antes de morrer.
Deus não deixa os filhos dEle sem resposta. Deus nunca vai permitir que o erro se apresente como vencedor. Por nisso, ao abrir o quinto selo, Deus é apresentado como sendo justo para com aqueles que foram leais e fieis a Ele.
No tempo certo Deus vai se levantar para julgar as ações de todos os povos. “O quinto selo fora dirigido especialmente aos santos, perseguidos pela intolerância de Roma na Idade Média, para animá-los e assegurar-lhes que a causa de Deus que eles defendiam jamais fracassaria na terra, mas que seria vitoriosa apesar da satânica fúria de seus inimigos em causar oposição. Garantiu-lhes igualmente a mensagem deste selo que, todos os que porventura fossem obrigados a pagar a sua fidelidade ao céu com a própria vida, a vitória em Cristo Jesus lhes seria assegurada sem problema algum” (A verdade sobre as Profecias do Apocalipse, Aracely de Mello, pg.96 ).
Leonardo Schoener, assim descreveu este tempo: “Estamos dispersos como ovelhas sem pastor. Fomos compelidos a abandonar a lar. Somos como corvos noturnos que habitam nas rochas. Nossas moradas estão nas cavernas e rochedos. Não só os homens, mas também as mulheres e moças têm dado testemunho da verdade… o mundo ainda rola e descansa; ele delira como se estivesse louco. Eles inventaram mentiras contra nós. Não cessaram seus fogos contra nós. Oh! Senhor até quando estarás em silêncio? Até quando não julgarás o sangue dos teus santos?” Leonardo foi decapitado no dia 14 de Janeiro de 1528.
Sim, “até quando”, este era o clamor profético dos mártires. Atente para o que Deus disse a João sobre o futuro dos fiéis: “E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram” (Apocalipse 6:9).
Ao abrir o quinto selo, numa linguagem figurada, foi visto debaixo do altar as almas dos que foram mortos. O que isso quer dizer? João contemplou o grande numero de cristãos que seriam mortos. Eles estariam debaixo da terra em seus sepulcros.
Um especialista no Apocalipse explica que “sem duvida a própria terra deve ser o altar onde foram sacrificados por seus perseguidores. Ao ver, pois, o profeta as almas ‘debaixo do altar’ onde foram mortos os santos viu-as debaixo da terra, o verdadeiro altar onde foram mortos os mártires, ou as viu em suas sepulturas. Pois o quinto selo declara que foram mortos e sepultados, ou, postos debaixo do altar da terra” (idem, p. 97 e 98).
Na visão profética foi dada a estes homens e mulheres, longa veste branca. Ao baixarem a sepulturas, as mais terríveis acusações foram feitas. A reputação destes filhos de Deus foi manchada. De vergonha e opróbrio foram cobertos. Mesmo não sendo julgados por Deus, João os vê vestidos de branco. Isto mostra que os mártires foram reconhecidos por Deus como vencedores.
Deus, para mostrar o erro que os poderes terrestres haviam cometido, dá-lhes vestes brancas, que simbolizam a justiça e a pureza. Hoje, os mártires aguardam em silêncio o dia do julgamento final, quando o grande Rei, se levantará para julgar todos os povos.
O próprio João viu, profeticamente, o cumprimento do quinto selo. “E um dos anciãos me falou dizendo: Estes que estão vestidos de vestidos brancos, quem são, e donde vieram? E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram de grande tribulação, e lavaram os seus vestidos e os branquearam no sangue do cordeiro” (Apocalipse 7:13-14).
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